Hi ha alguna diferència entre l’islam radical i l’islam fonamental?


Resposta 1:

El fonamentalisme és diferent del radicalisme. El fonamentalisme en el seu sentit hegelià significa que la solució a qualsevol problema d'una institució es pot solucionar duplicant l'ètica d'aquesta institució. Per exemple, un promotor fonamentalista de la memorització de rutes explicarà un fracàs de la memorització de rutes dient:

El fonamentalisme diu: "Si fa mal, només no ho fas prou dur".

La radicalització significa només comportar-se de manera no normativa. Això podria ser un amor radical. O generositat radical. O fins i tot anti-fonamentalisme radical. Quan s’uneix a l’islam significa gairebé exclusivament una violència radical.

En el cas, de l’islam radical, sovint no són fonamentalistes sobre les escriptures que exhorten la vida pacífica o la pena de culte a Allah.


Resposta 2:

Per entendre millor les diferències entre els dos termes, hem de diferenciar-nos si comparem els orígens de cada terme. El terme "Fonamentalisme Islàmic" es va introduir per primera vegada als anys vint a partir dels moviments de germanor. Però la definició es remunta a les primeres etapes de l’islam i els anomenats “fonamentalistes” es deien Kharijites (الخوارج). La seva comprensió bàsica de l'Islam és viure de la manera exacta com el profeta (PBUH) i els seus companys quan va enviar el missatge. Les seves principals fonts d'interpretació són l'Alcorà i els Hadits i la seva base és l'Islam sunnita però amb diferències importants i tenen les seves pròpies maneres d'interpretar i explicar les fonts. Consideren altres sectes o cultes com un islam corromput, i són els únics que segueixen l'Islam de la manera correcta.

L’islam radical és només un altre nom nou per al fonamentalisme islàmic. El radicalisme és bàsicament una creença en la qual se suposa que l’islam es basa en l’origen mateix de l’islam com a religió. No és tan diferent en termes de comparació, sinó que és més fàcil expressar els actes de terrorisme com a radicalisme. Així, quan arribeu al final dels dos termes; en realitat són conceptualment iguals.

Molts grups gihadistes i militants es defineixen com a fonamentalistes islàmics, tenen similituds en Fatwas (consens lleis dels estudiosos) pel que fa a gairebé tots els aspectes de l'Islam, excepte els conceptes gihadistes i els estats califats, tendeixen a interpretar de manera diferent, especialment amb aquests dos termes. El seu objectiu principal és aplicar les mateixes maneres de com el profeta (PBUH) i els seus companys van lluitar en el passat sense tenir en compte el temps i l'estat polític i afirmar que aquesta és l'única manera de recuperar el "vell" islam.

Els musulmans del passat i actualment han patit amb les seves ideologies i creences. Les dues grans sectes (sunnites i xiïtes) lluiten actualment contra aquesta ideologia infecciosa, han perjudicat més que el seu objectiu principal, la base de la seva creença no pot i no s’adaptaran als actuals estats de l’islam.


Resposta 3:

Hi ha una creixent creença que existeix tal cosa com l’islam radical, ja que a l’islam es fomenta la violència, l’odi, la matança injusta, el bombardeig suïcida o la destrucció de llocs sagrats de les minories (no inclou Makkah o Madinah, on no n’hi ha, Tampoc no hi haurà cap església ni cap temple, ja que són els llocs més sants de la terra per als musulmans)

Al·là diu a l'Alcorà 5:32: qui mata una ànima a no ser per una ànima o per una corrupció a la terra, és com si hagués matat tota la humanitat. I qui en salva, és com si hagués salvat completament la humanitat.

Al·là diu a l'Alcorà 5: 8: O vosaltres que heu cregut, sigueu fermament per a Al·là, testimonis en la justícia i no deixeu que l'odi d'un poble us impedeixi ser just.

Això vol dir que no importa el que passi, per molt que li molesti alguna persona, un musulmà ha de ser just. I si busqueu el significat de just, no és que en aquest sentit comporti o permeti matar o terrorisme.

Al·là diu sobre els atemptats suïcides a l'Alcorà 4: 29-30: No et matisis, sens dubte, Allah és misericordiós i qualsevol que ho faci serà embolicat al foc. És fàcil per Allah.

Al·là diu sobre les minories, a les zones majoritàries musulmanes, en 9: 6: "I si algun dels politeistes busca la vostra protecció, concediu-li protecció perquè pugui escoltar les paraules d'Allah. A continuació, envieu-lo al seu lloc de seguretat. Això és perquè són una gent que no ho sap. ”Després continua a les 9: 7: sempre que siguin rectes cap a vosaltres, sigueu rectes cap a ells. De fet, Al·là estima els justos [que tenen por d’ell].

Aquests són els ensenyaments de l'Alcorà. I això és el que han de seguir els musulmans. Si anem contra l'Alcorà, anem contra Al·là i per descomptat si anem contra Al·là, sense penedir-nos i fer actes cada cop més atrevits, llavors seríem expulsats dels límits de l'Islam.

Espero que això respongui a la pregunta.