Hi ha alguna diferència entre l’ànima cristiana i l’atma hindú?


Resposta 1:

Sí, hi ha una gran diferència. Segons la mitologia cristiana o els mites, cada ànima neix pecadora i mereix una eternitat de tortura a l’infern a mans del seu déu “amorós”.

I a l’hinduisme cada ànima és piadosa. Hem oblidat temporalment la nostra eterna relació amb Déu quan ens trobem en un embullament material. Només necessitem retrobar aquesta connexió. Com a analogia es pot pensar en una muntanya d'or. Alguns trossos d'or d'aquesta muntanya es poden separar per forts vents i poden quedar coberts de fang. Això no converteix aquesta petita peça d'or en fang. És només que fa temps que la partícula d’or s’ha cobert de fang i una pluja esborrarà tot el fang i la peça d’or troba que sempre era or. Això és molt diferent del que s’ensenya als mites on s’ensenya a cada ànima que no es dedica a l’amor i a la misericòrdia de Déu i que mereix ser cremat eternament en el seu infern imaginari només per existir.


Resposta 2:

segons la meva comprensió del concepte hindú, l'atma és com Déu en forma atòmica, és una partícula més petita de Déu, i quan es troba dins d'un cos (humà, animal i vegetal), es troba en un estat com l'oblidat (no s'adona que forma part de Déu) i atrapat dins del cos. Així que es va reencarnar diverses vegades per alliberar-se (Moka) i unir-se amb Déu. Per la declaració de Toni Shuma ... "Els humans, segons el cristianisme, són una unitat de cos i ànima i l'esperit de Déu". Llavors voldria dir que Atma és similar a l’esperit de Déu.


Resposta 3:

Hi ha diversos corrents de pensament en l’hinduisme diferents en el seu pensament i la interpretació. Em limitaré només als Vedas. Espero que la meva resposta ajudi i no tingui errors en pensar.

Segons la meva comprensió i lectura tant de la Bíblia com dels Vedes / Upanishads, el concepte cristià d’ànima, tot i que a nivell superficial sembla semblar al concepte de Brahman (que equival al Veda a Atman), en realitat no ho és tot el mateix.

En alguns punts crucials de distinció que puc pensar és:

  1. El cristianisme té els conceptes de cel i infern, en els Vedas per se l'infern no existeix. El purgatori de la cristianitat és un càstig temporal per expiar els seus pecats i s'assembla a un infern temporal. En els Vedas, encara que existeixi un tipus d’estat “purgatori”, s’assembla més a una sala d’espera per a la transmigració. Existeixen algunes històries de l’hinduisme vedantic on el purgatori sembla representar fins a cert punt el concepte de l’infern cristià. Per exemple, a The Journey of Yudishtra to heaven, els seus germans i Draupadi semblen quedar atrapats en alguna cosa semblant al purgatori. Els cristians no es subscriuen a la transmigració (tot i que sembla que hi hagi una referència a la mateixa a la Bíblia (Joan 1:21)). Els hindús creuen en la transmigració. Tanmateix, en l’hinduisme, una vegada que t’adones que ets un amb el diví, qualsevol que sigui el Karma que hagis acumulat el bé o el dolent, s’esborra. El més important, en el cristianisme, l’ànima és una creació de Déu i diferent de Déu. és Aham Brahmasmi o ets tu. Tota la creació és una amb Déu i no hi ha cap distinció entre les dues. (Samkhya i altres filosofies poden diferir). Pel que fa als punts 3 i 4 del cristianisme, se us salva per la gràcia de Déu sola (Efesians 2: 8). La fe, d'alguna manera, figura en la barreja. En la vèdia, la gràcia és només una manera, però els vostres actes semblen igualment importants. implícitament el real que ets beyo bé i mal.