Quina és la diferència bàsica entre un historiador i un profeta? Podem qualificar els profetes com a historiadors del futur?


Resposta 1:

Aquesta és una bona pregunta.

Tots som, almenys en relació amb les nostres pròpies històries de vida, els historiadors. Els historiadors llegeixen / viuen els esdeveniments del passat i ajuden a recordar-los, per imperfecte, des del seu punt de vista. Si volem examinar, per exemple, l'impacte cultural de la batalla de Waterloo, un historiador ben format seria capaç de veure el que estava passant al món i, sobretot, a tot Europa, i ens donaria una perspectiva sobre les cultures afectades. per la batalla i els seus resultats. Com que no hi eren, per descomptat, haurien de confiar en documents històrics (cartes de soldats, potser, registres d’impostos o, potser, fins i tot poesia o art d’aquell moment i lloc) per informar-los i després informar-se en funció de què s’han reunit. Espereu moltes cites d'aquest informe, ja que justifiquen totes les afirmacions acadèmicament mitjançant una crida a aquests registres.

Per descomptat, dues persones poden llegir el mateix document històric, per exemple, els escrits de la Bíblia, i es mostren amb dues opinions molt diferents sobre el que significa. Així, els historiadors no sempre estan d’acord amb les conclusions dels altres, però generalment sí que coincideixen que, sí, aquest document és una font verificable.

Els profetes, en el sentit bíblic, poden ser o no acadèmics. La majoria d’ells registrats a la Bíblia no eren i, de fet, els tres únics que puc pensar en això podrien ser realment qualificats són Moisès, Elisa i Pau. La gran majoria eren gent senzilla: agricultors, combatents, pescadors ... persones habituals que, en oració a Déu, rebien un missatge i una comissió per portar aquell missatge en algun lloc (per exemple, Jonàs, a Nínive, o Jeremies a les de la casa d'Israel a el coll del bosc).

Els profetes es poden donar visions del passat, del present o del futur com a part d'aquest missatge i obtenir aquest coneixement de fonts divines, sobrenaturals, encara que aquesta experiència pugui arribar a la llum de documents històrics, com ara profecies abans escrites.

Quan Jesús ensenyava, els evangelis, la gent es va sorprendre a causa de la seva doctrina. No perquè fos d’alguna manera especialment nou, sinó perquè “ensenyava com a autoritat i no com els escribes [historiadors]”. És aquell "tenir autoritat de Déu" que separa els dos.

Qualsevol pot ser historiador i, pel que fa al cristianisme, tenim escoles de divinitat que cobreixen molt bé la història i molts graduats que coneixen moltes coses.

Però qualsevol pot ser un profeta, no per culpa de qualsevol aprovació mortal, sinó per la seva crida de Déu.

Per tant, "Aneu amb compte amb els profetes falsos": "Demaneu veure les seves credencials", sinó que demaneu a Déu que confirmi a través de l'Esperit Sant que el seu missatge és cert.

Com ens mostren amb ajuda Balaam i Moisès, tot el que un profeta diu o fa no és segons la voluntat i la ment de Déu. Confiem en la nostra pròpia comprensió i en l’Esperit per explicar-nos la diferència.


Resposta 2:

Als antics jueus, un profeta no era algú que predicés el futur, sinó que algú pensava estar en comunicació amb Déu. Gradualment, la capacitat assumida de comunicar-se amb Déu va suposar que Déu podria dir-los què passaria en el futur. Hi ha exemples de profetes que van ser declarats falsos profetes, perquè allò que ells clarament deien que passaria no passaria realment (considereu el profeta Hanània: Jeremies 28:10). Després hi ha qui va romandre acceptat com a profetes, tot i que les seves profecies no van passar. Un exemple d’aquest últim és Obadiah, que va profetitzar a Obadiah la destrucció total d’Edom, però això no es va complir mai. Edom (o Idumea) va continuar existint al seu nou territori al sud de Judà i el rei Herodes, un Idumean, fins i tot es va convertir en rei de Judea (inclòs l'antic regne de Judà) en l'època romana.

Les profecies es van convertir en una forma d'art amb la introducció del cristianisme. Els cristians van pentinar l’Antic Testament buscant passatges que, si es llegeixen d’una manera determinada, es podrien retratar com a profecies de Jesús. Sabent que és possible extreure de les "profecies" bíbliques que encara no s'han complert, alguns cristians també diuen que es tracta de profecies que es podran complir en el futur. Això no és diferent de la història, que se suposa que és objectiva i basada en evidències.