Quina diferència hi ha entre Déu i jo?


Resposta 1:

Bé,

segons la teologia, Déu és etern i existeix en si mateix, és a dir que mai no va començar a existir i continuarà existint per sempre. Com a tal, la seva existència no depèn en cap cas de cap influència o causa externa: per aquesta raó precisa, és coneguda com la causa sense causa. Els teòlegs ortodoxos orientals ho afirmen encara amb més força: en cap sentit existeix Ell. Com a autor de l'existència, el seu ésser ha de tenir lloc a un nivell més exaltat: per a aquests pensadors, afirmar que Déu existeix és una greu blasfèmia ja que redueix l'ésser diví al nivell d'una cosa creada.

Com a ésser existent, no té cap sensació de dependència de cap altra entitat per qualsevol cosa que pugui necessitar i no té cap sentit de desitjar suport, assistència o ratificació de ningú. A més, el seu coneixement, poder i comprensió estan fora del límit final de la estadística d'IQ humà, ja que de fet no en tenen cap límit. Per exemple, els més grans científics de la història són simplement enginyeria inversa d'alguns dels seus procediments racionals i creatius, i els artistes més grans imitant feblement la seva capacitat per originar universos sencers a la caiguda del barret. La diferència intel·lectual entre vostè i Déu és aproximadament la mateixa que la diferència entre Einstein i una babosa.

Fins i tot tenint en compte, les principals diferències són possiblement la seva eternitat, és a dir, el fet que sempre ha existit i existirà sempre, i el fet que posseeixi la seva existència; és a dir que ningú o res no pot impedir que existeixi. Qualsevol pot matar-te; un accident us podria robar la vida. Això implica que la vostra existència sigui contingent. Tanmateix, l’ésser diví no és vulnerable a cap altra força ni a cap altre actor i, per tant, coneix el futur amb la mateixa tranquil·litat i exactitud amb què coneix el passat.

Aquesta diferència és essencialment impossible de fer res al respecte, ja que, fins i tot si la ciència us podria permetre, d’alguna manera, viure indefinidament en el futur, encara hi hauria dues diferències aclaparadores entre vosaltres i Déu: 1.) La vostra existència continuaria sent de la varietat contingent. ; en aquest cas, dependria d’un avenç en la ciència, per començar. 2.) Malgrat el futur que puguis viure, la teva existència encara començaria amb el seu propi començament, més enllà del qual no podries tenir records ni coneixements directes. En el cas de Déu, no hi ha principi; i com que també és omnipresent (simultàniament a tots els llocs) Ell recorda i entén tot el que ha passat mai, inclosos els vostres estats interiors i exteriors.

Per aquesta raó precisa, qualsevol cosa que dius o facis repercuteix en el seu ésser per sempre; de fet, mai no hi va haver cap punt en què Ell no sabés que Ell et donaria existència i no era conscient de tot el que faries. Els seus estàndards de moralitat, el que es podria anomenar les seves creences culturals, han existit sempre que ha viscut i estiguessin fermament molt abans de l’inici de l’univers. Per tant, són diferents en espècie dels vostres pensaments i valors originats en resposta a esdeveniments de la vostra vida; al cap i a la fi, allò inesperat té un gran paper en la vostra experiència, mentre que Déu sap què esperar.

De la mateixa manera, els vostres valors i idees van ser influenciats per altres persones, especialment en els primers moments: els vostres pares, professors, amics, etc. Però Déu fa servir uns estàndards que mai no han estat influenciats per ningú ni per experiència, i que ell no deu a ningú: es formen. part de la seva omniscència, si voleu. Si el coneixement és poder, només per ser omniscient, es podria implicar l'omnipotència de Déu. Però, de fet, res no pot passar contràriament a la seva elecció, de manera que Ell se sent sempre com el mestre dels esdeveniments. En lloc de la seva manera de veure les coses que sorgeixen dels esdeveniments, els esdeveniments sorgeixen de la seva manera de veure les coses. Això és diferent de qualsevol ésser humà. Fins i tot si no li agrada un esdeveniment, per exemple, va en contra dels seus valors, l’esdeveniment només pot continuar succeint fins al punt que concedeixi algun tipus de suport en forma d’energia o de subsistència per defensar l’esdeveniment. En altres paraules, Ell no pot ser víctima de circumstàncies.


Resposta 2:

Tens un component físic, juntament amb una consciència que és en gran mesura una construcció cultural. Déu és purament un constructe cultural sense component físic ni consciència. Si observeu diferents cultures humanes, notareu que les seves construccions culturals difereixen, cultura per cultura: diferents idiomes, maneres diferents de preparar aliments, diferents modes de vestir, diferents rituals de salut i diferents religions, cadascuna amb el seu propi Déu. ). Tanmateix, les cultures evolucionen ràpidament, un procés descrit a Susan Blackmore a The Meme Machine, i quan entren en contacte diferents cultures, influeixen en les altres, amb préstecs en ambdues direccions. L'evolució de Déu de Robert Wright és un llibre molt llegible que descriu com va evolucionar la construcció cultural "Déu".


Resposta 3:

Tens un component físic, juntament amb una consciència que és en gran mesura una construcció cultural. Déu és purament un constructe cultural sense component físic ni consciència. Si observeu diferents cultures humanes, notareu que les seves construccions culturals difereixen, cultura per cultura: diferents idiomes, maneres diferents de preparar aliments, diferents modes de vestir, diferents rituals de salut i diferents religions, cadascuna amb el seu propi Déu. ). Tanmateix, les cultures evolucionen ràpidament, un procés descrit a Susan Blackmore a The Meme Machine, i quan entren en contacte diferents cultures, influeixen en les altres, amb préstecs en ambdues direccions. L'evolució de Déu de Robert Wright és un llibre molt llegible que descriu com va evolucionar la construcció cultural "Déu".