Quina diferència hi ha entre zen i advaita vedanta com a filosofia i pràctica?


Resposta 1:

Només conec el zen a través dels escrits d’altres persones. Parlen d’això sobre el que no es pot parlar de res, però crec que qualsevol advait es divertiria amb les refinades conceptualitzacions de Zen, perfeccionades, iguals, però diferents de les explicacions de Shankara.

Dit això, Advaita insisteix que tot és il·lusori, inclosa la "voluntat" i, per tant, els esforços de vegades exigents dels professionals zen per calmar la ment sembla "una mica" a l’hora de buscar el "jo" és una tècnica sense esforç que fins i tot una el nen pot “passar”. Però, si es consolida el vostre pa espiritual, tingueu-ne! Aquests Zennies són tan durs com els acròbates de circ!

I els nens tenen un munt de gràcia espontània, però no se’ls ensenya a reconèixer que fan o donen conceptes per perdre’s amb prudència fins que aquests conceptes es converteixen, com si, en uns homunculis sensibles dins d’aquest kibbitz sobre les accions generals d’un sistema nerviós com si estan mantenint els mentors que mantenen l'equilibri dels ken.

A Zen li agrada embolicar-se amb una foguera fins que es cremi el pal.

Els advaitans entenen que qualsevol cremada de qualsevol pal no és digne d'atenció quan Déu és DRET PER assistir-hi directament i, a més, s'entén que els canvis en el flux d'experiències d'un sistema nerviós no són absolutament causals, sinó que apareixen de forma sincrònica més enllà de la més enllà sense cap indici d’instrumentalitat. No es pot guanyar il·luminació en deixar-se entrebancar per koans ... només és una cosa divertida de fer a l'espera de la gràcia.

Una cosa sobre Advaita és sens dubte un avantatge: ningú entra a la vostra sala de meditació i li fa malbé l’esquena amb una vareta de bambú. Heh.


Resposta 2:

Advaita és una escola de filosofia índia junt amb Sankhya, Ioga, Mimamsa i altres. Segons Advaita, el jo "alma" és el mateix que la realitat més alta, "Brhaman". No distingeix entre tots dos. El terme Advaita significa no dos. També s'anomena Advaita Vedanta, ja que és una part del resultat final de Veda, principalment a l'alçada superior.

Adi Shankaracharya va ser un dels principals exponents d’aquest pensament, ja que l’hinduisme s’enfrontava a desafiaments des de brots propis com el budisme i el jainisme.

Ambdós pensaments es van originar en la religió vèdica, però van intentar simplificar-la comprometent els complexos rituals que havien estat associats amb el "dharma".

El zen, en canvi, és una escola del budisme mahayana que es va originar a la Xina sota la dinastia Tang. Va ser influenciat pel taoisme i després va viatjar a Vietnam, Corea i Japó on es va fer molt popular.

Zen té com a objectiu aconseguir el que anomena Il·lustració que és alliberació del món material i el seu dualisme. La il·luminació implica que l'esperit és l'un amb l'univers i, per tant, no hi ha barreres mentals.

Així, doncs, bàsicament no hi ha diferències entre tots dos en principi. La diferència rau en el mètode per aconseguir aquest estat. Anunci diu que Brhman és la realitat definitiva i Zen diu, el buit és la realitat definitiva. Totes dues són les mateixes, perquè quan et converteixes en tu mateix hi ha imensitat. Això és el que ensenya el Zen.

Com diu Sadguru, molta gent pot arribar a l'estat de despertar el seu 'Ajna' Chakra, però des d'allà només hi ha vostè i la immersió que cal aprofitar per arribar al chakra Sahasradhar. Aquest és l’estat d’inpensació.

Però Zen no explica la veritat última tan clarament com Advaita


Resposta 3:

A la part inferior 1 + 0 i 0 + 1, on els dos igualen 1, on la diferència és que els budistes passen per la porta del no jo.

Publicació de Pete Ashly a Petes Bookmarks

Les dues equacions són diferents de la vista normal de 1 + 10 ^ - (infinit) = 1

No obstant això, sembla que Advaita té una probabilitat molt més gran de quedar enganxat al dogma i als dispositius d'ensenyament. Per a mi, la primacia de la consciència per a Advaita ha passat d’un dispositiu d’ensenyament o d’una història de creació de l’edat del bronze en un dogma. D’aquesta manera s’evita que els estudiants facin les més grans realitzacions. Els budistes poden anomenar-ho un "fetter de l’aferrament a l'existència immaterial". És una manera per a l'ego de salvar-se reajustant-se a una altra concepció.

He escrit abans els problemes amb el dogma d’Advaita, així que no entraré en detalls redundants. La resposta de Pete Ashly a Per què encara cap escèptic ha criticat adequadament Advaita (no dualista) Vedanta?

Zen talla tota aquesta merda que distreu i es dirigeix ​​directament cap a la porta sense contacte. Joseph Cambell va comentar que el zen és l’espiritualitat per als soldats, persones que ataquen el problema.

Tanmateix, pondré les meves declaracions remarcant també aquesta gran resposta de Mahesh Ramakrishnan que posa de manifest els avantatges de la flexibilitat per a una població més àmplia que pot tenir gustos diferents. La resposta de Mahesh Ramakrishnan a Com es diferencia la moksha de l’entrada / nibbana del corrent budista?